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Wie entsteht reifer Glaube? Nur dadurch, dass man die Schalen eines vermeintlichen Kinderglaubens abwirft? Sich von Vorstellungen, die heute nicht mehr plausibel scheinen, verabschiedet? Indem man nach einem Gottesbild fragt, das zu keinen biografischen Verletzungen führt und indem man neue Erkenntnisse umarmt, ohne die eigenen Einsichten absolut zu setzen? Gerrit Hohage fragt tiefer. Er legt die denkerischen Voraussetzungen frei, die zu vielen aktuellen Neudeutungen des Glaubens führen, und betont, wie elementar auch geschichtliche Tatsachen für den Glauben sind. Die stellvertretende Wirkung des Kreuzestods Jesu muss keineswegs aufgegeben werden, wenn man intellektuell redlich bleiben will. Hohages Buch ist ein wichtiger und klug durchgeführter Diskussionsbeitrag zu einer entscheidenden aktuellen Debatte.

Adventszeit ist Wartezeit. Advent feiern heißt warten können. Das Weihnachts-fest hat noch nicht begonnen, wir warten noch darauf. Und jedes Jahr im Advent warten wir darauf, unsere Wohnungen festlich zu schmücken, unsere Freunde und Verwandten einzuladen, unsere Kinder zu beschenken und uns daran zu erinnern, dass Jesus Christus für uns in die Welt gekommen ist, um die Erlösung zu bringen – Erlösung des Menschen und Erlösung der Welt. Man kann sagen: Zwar hat nicht die große Masse auf ihn gewartet, aber immerhin standen treue Gläubigen schon bereit und befanden sich in Warteposition: Der gerechte Simeon, die Prophetin Hanna, der Priester Zacharias, Jesu leibliche Mutter Maria und schließlich Josef zeigen mit ihrem Leben, wie sie als gottesfürchtige Menschen den Erlöser der Welt erwarten – jeder Einzelne auf seine Art. Und alle diese einzelnen Personen stellen mit ihrem Leben und ihren besonderen Charaktereigenschaften ein Beispiel dar, ein Vorbild für uns Christen in der heutigen Zeit – um „Advent“ und „Warten“ in unserem Leben wirklicher werden zu lassen. „Erwartezeit – Menschen im Advent“ gründet sich auf verschiedene Vorträge und Andachten, die der Autor in den vergangenen Jahren zur Adventszeit in manchen Kirchengemeinden halten durfte.

2014 verfügten etwa 90 % aller 12- bis 13-jährigen Kinder über ein internetfähiges Handy. Dadurch ist für diese jungen Menschen ein massives Angebot an sexuell freizügigem Bild- und Filmmaterial nur einen Mausklick weit entfernt. Im Alter von 17 Jahren gibt es nur noch eine verschwindend kleine Minderheit von Jugendlichen, die keine pornografischen Darstellungen angeschaut haben. Welchen Gefahren setzen sich Pornokonsumenten aus? Was können Eltern unternehmen, um ihre Kinder vor diesen Einflüssen zu schützen? Durch die digitale Revolution ist ein Problemfeld von vorher ungekanntem Ausmaß entstanden, über das jeder Jugendliche und Erwachsene informiert sein sollte.